“子曰”傳統文化教育講壇是北京教育學院人文與外語教育學院主辦的論壇。
基本介紹
- 中文名:“子曰”傳統文化教育講壇
- 主辦單位:北京教育學院人文與外語教育學院
“子曰”傳統文化教育講壇是北京教育學院人文與外語教育學院主辦的論壇。
“子曰”傳統文化教育講壇是北京教育學院人文與外語教育學院主辦的論壇。活動歷程2019年7月,首屆“子曰”傳統文化教育論壇在海淀區五一國小舉行1 2021年12月8日-9日,第二屆子曰傳統文化教育論壇在北京教育學院舉辦。...
第四屆“子曰”傳統文化教育主講壇是由北京教育學院、門頭溝區委教育工委區教委主辦的活動。2024年3月19日,第四屆“子曰”傳統文化教育主講壇在門頭溝區教育研修學院開幕。活動背景 為進一步加強傳統文化教育研究,發揮中華優秀傳統文化的育人作用,推進中華傳統文化的創造性轉化和創新性發展,提升教師傳統文化素養。主辦...
第四屆“子曰”傳統文化教育講壇 第四屆“子曰”傳統文化教育講壇於2024年3月開幕。講壇進程 2024年3月,第四屆“子曰”傳統文化教育講壇開幕。
跨過石橋,迎面兩坊相射而立,東坊題“志道據德”,西坊題“依仁遊藝”。典故出自《論語》,“子曰‘志於道,據於德,依於仁,游於藝’”,孔子以此教人,我們也應依此做人。牌坊 牌坊是中心廣場的入口,過坊就是辟雍廣場。廣場呈方形,80米見方,北面主樓俯視,東、西、南三面長廊圍護。辟雍 廣場正中為圓形...
’孔子曰:‘民可使由之,不可使知之。’齊民且然,士也者,又四民之聰明喜論議者也。身心閒暇,飽暖無為,則留心古今而好論議。留心古今而好論議,則於祖宗之立法,人主之舉動措置,一代之所以為號令者,俱大不便。”於是乃有樂籍之設,以鉗塞天下游士,“使之耗其資財,則謀一身且不暇,無謀人國之心...
4.文化“教化”在古代也叫“風化”,是在真實生活中通過一代代人的“傳習”潛移默化實現的。孔子曰:“君子之德風,小人之德草。”由此可知,“風化”的規律之一是“上行下效”。因此,政府官員、文化精英、家長師長應該成為文化忠實的實踐者和表率者。5.“社會主義文化大發展大繁榮”和“文化強國”的內涵主要是...
這兩種狀態如何判斷?孔子兩千年前就教會我們方法——子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”我最大的一次思想鬥爭是在“下海”前,刻骨銘心地經歷了一次從“戚戚”到“坦蕩蕩”的轉變。那時我幾天都睡不著覺,一邊是自己熱愛的太陽能行業,但前途未卜,需要我付出傾身心血去打拚;一邊是我非常穩定的科研研究工作,...
”子曰:“去食,自古皆有死,民無信不立。”這裡面的“去兵”“去食”的主體顯然也是國家或統治者,也只有統治者有這個權利,“民無信不立”的主語也應是國家,即“國家失去人民的信任就不能成立”。于丹把責任從“統治者”身上轉移到“人民”身上,如此,若是國家崩潰了,渙散了,人民就應該反思一下是不是...
2010年3月,哈輝受邀赴英國倫敦參加國際文化交流,演唱新雅樂作品---《禮》《孔子曰》,及古曲《梅花三弄》等。2010年5月6日,哈輝受邀與以色列著名男高音大衛·迪歐聯手在世博會“以色列館”獻唱:《敖包相會》《桉樹林》,與耶路撒冷舞蹈團、上海愛樂樂團聯袂演出。2010年5月受邀出訪以色列,並受到總統西蒙.佩雷斯...
“珞源國學講壇”始終堅持其學術性、思想性,立足武大校內,展示名師數十年來學術思想的結晶,啟迪珞珈學子關注國學、熱愛國學,傳承民族文化,吸收傳統精粹。這七年來,先後登上過珞源國學講壇的大家名師有:文化史家馮天瑜、哲學史家郭齊勇、京劇表演藝術家王志怡、書法家鐘鳴天、畫家魯慕迅、文學評論家樊星、全國人大...
我們現在需要的商界精英、領袖人士不僅是物質財富的創造者,更是精神文明的承擔者,是具有強烈社會責任感和普遍人文關懷的公共知識分子;是可以一面看懂繁複的財務報表,擁有前瞻性、實用性的管理思想和精湛的專業知識,還可以一面子曰詩云,具有較高文化素養、審美情趣以及鑑賞能力的優秀人才。黎陽評論 黎陽的相關評論(...
相對來說,即使是“用世”之心較為急迫的孔子,留下來的大量“子曰”,基本上也是他與弟子們閒談的產物。這就是說,在華夏文明的所謂“軸心時期”產生的原典,基本上都是那個時代的民間“素心人”商量培養的結果。再往後看,河汾講學的王通、閩北著書的朱熹、黔中悟道的王陽明,等等,無不是在河畔山林的民間環境中...
天子曰不可,宰相曰可,天子曰然,宰相曰不然,坐乎廟堂之上,與天子相可否者,宰相也;天子曰是,諫官曰非,天子曰必行,諫官曰必不可行,立殿陛之前,與天子爭是非者,諫官也。宰相尊,行其道;諫官卑,行其言。言行,道亦行也。九卿、百司、郡縣之吏守一職者,任一職之責,宰相、諫官系天下之事,亦任...