蘇籀

蘇籀,字仲滋,四川眉山人,蘇轍之孫,蘇遲子,為蘇適後。大約生於北宋哲宗元佑六年(1091),約卒於南宋孝宗隆興二年(1164),享年七十四歲以上。

基本介紹

  • 本名:蘇籀
  • :仲滋
  • 所處時代:北宋
  • 出生日期:1091年
  • 逝世日期:1164年
  • 籍貫:四川眉山
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人物生平

年十餘歲,侍祖轍於潁昌,首尾九載,未嘗去側。南渡後,居婺州(今浙江金華)。以祖蔭補陝州儀曹掾,曾入轉運使幕。徽宗宣和四年(1122),為迪功郎,官南劍川添差通判。高宗紹興三年(1133),以右宣義郎為大宗正丞。十四年,為將作監丞。十九年,以左朝奉大夫為台州添差通判。三十年(1160)前後尚在世。清《宋史翼》卷四、《四川通志》有傳。

個人作品

蘇籀嘗追記所聞於祖轍之語,名曰《欒城遺言》,凡一卷,中間辯論文章流別及古今人是非得失,最為詳晰。另有《雙溪集》十五卷,均《四庫總目》並傳於世。
《欒城遺言》也稱《欒城先生遺言》或者《樂城遺言》,今傳本不一。 紀昀等《四庫全書總目提要》卷一百二十一·子部三十一·《四庫全書總目提要》·雜家類五中,對蘇籀及其《欒城遺言》有如下介紹:
《欒城遺言》·一卷(浙江鮑士恭家藏本) 宋蘇籀撰。
籀字仲滋,眉州人。轍之孫,遲之子也。南渡後居婺州,官至監丞。籀年十餘歲時,侍轍於潁昌。首尾九載,未嘗去側,因錄其所聞可追記者若干語,以示子孫,故曰《遺言》。中間辨論文章流別,古今人是非得失,最為詳晰,頗能見轍作文宗旨。其精言奧義,亦多足以啟發來學。惟籀私於其祖,每陰寓抑軾尊轍之意,似非轍之本心。又謂呂惠卿、王安石之隙起於《字說》及《三經義》,核之史傳,亦非事實。至謂轍母夢蛟龍伸臂而生轍,引孔子生時二龍附徵在之房為比,又雜載轍崇寧丙戌夢見王介甫事,尤為失之誕妄。特籀親承祖訓,耳濡目染,其可信者亦多,究非影響比也。

社會評價

蘇籀一生歷哲宗、徽宗、欽宗、高宗、孝宗五帝,經北宋、南宋巨大變革,特別是目睹北宋元佑黨爭、金人入侵,飽嘗亡國破家之痛。他一身正好經歷了趙宋王朝從極盛到衰微,從極衰又到中興全過程。他又出自名門,身為文豪胄裔,擅長文章,豐於著述,是蘇氏子孫兩個有文集傳世作者之一。一方面,他少承庭訓,長於詩文,暢其議論,提出發人深省的對策和方略,受知於當代文人學士;另一方面,他因身經離亂、顛連,朝不保夕,為求生存,以圖一仕,連連向達官貴人(特別是秦檜)上書求薦,表現出屈顏與媚骨,被詬於後世大人君子。
蘇籀作為一代文豪之後,具有優秀的文學才華,這是從古至今人們所公認的。可是他所具有的比較高超的政治見解,卻因其歸美秦檜和行為而被人忽略,甚至被人誣惘。我們認為,蘇籀在利祿之欲驅使下,頌美秦檜,希望得到大權在握的秦檜重用,以便進入仕途,這在氣節上固然難與他的兩位堂兄弟、蘇軾後裔蘇符和蘇籍相比。但是我們應將其不同歷史時期的言行區別對待,歷史地、客觀地看待問題,才不致於因人廢言,而埋沒其本有的嘉言讜論。

家族世系

第一代
第二代
第三代
第四代
第五代
第六代
第七代
蘇祜(配李氏,五子)
蘇杲(配宋氏,九子)
蘇序(配史氏)
蘇澹(進士,先蘇序卒)
蘇位


蘇修


蘇渙(配楊氏,進士,太中大夫)
蘇不欺
蘇千乘
蘇元老
蘇彭
蘇千之

蘇千能

蘇千秋

蘇千鈞

蘇不疑
蘇千運

蘇千里

蘇千傑

蘇千尋

蘇千億

蘇不危
蘇千時

蘇千暉

蘇洵(配程氏,秘書省校書郎)
蘇景先(早夭)


蘇軾(配王氏,禮部尚書,追贈太師)
蘇邁(配石氏,嘉禾縣令)
蘇簞
蘇符
蘇箕(太尉)
蘇筌
蘇籌
蘇迨(配歐陽氏,朝散郎)
蘇簣
蘇過(配范氏,定州通判)
蘇籥
蘇籍
蘇節
蘇笈
蘇簟
蘇籧
蘇竺
蘇遁(早夭)

蘇轍(史氏,副宰相,追贈太師)
蘇遲(原配梁氏,刑部侍郎)
蘇簡
蘇策
蘇籀
蘇適(原配黃氏,太常寺太祝)
蘇籀(過繼,作監丞)
蘇筥
蘇范
蘇築
蘇遜(原配黃氏,後配范氏,瀘州潼川府通判)
蘇筠
蘇箴
蘇箱
蘇簦
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